内脏五行属性 内脏五行属性怎样排的
中医认为人体不是由一个个独立的器官组成的，而是以气为动力、脏腑为中心的一个有机整体。五行学说也为这样的观点提供了一个非常重要的解释框架。“内脏五行为”就是把人的五个主要部位（心肝脾肺肾）以及六种基本属性相联系起来，并用它们来说明人体各部分之间的生理关系和病理发展过程，还用来阐述人与自然的关系。那么它到底按照什么样的顺序排列呢？中医上又有什么道理可以解释这种现象的出现吗？下面我们就从五行、脏腑对应关系、排列依据以及实际意义这几个方面来进行系统的分析。
五行和脏腑的对应关系
五行并不是现代意义上的化学元素，而是古人用来概括自然界和人体运行规律的五种基本“模式”或者“属性”。木代表生长、条达；火代表温热上升；土代表承载化生；金代表收敛肃降；水代表滋润下行收藏。
中医把五行的特性进一步投射到人体各个脏器上，从而产生了“五志相生”的理论。最常见的一种对应关系就是：
- 肝属木
- 心属火
- 脾属土
- 肺属金
- 肾属水
六腑也有对应关系：
- 胆属木
小肠属火
- 胃属土
大肠属于金
- 膀胱属水
三焦也常常被纳入火或者相火的系统中
归属并不完全取决于器官的形态，而是依据功能特征、气机升降、阴阳动静以及与自然五行之间的类比关系来确定。
内脏五行属性是怎样的
内脏五行属性的排列，主要不是时间上的先后顺序问题，而是按照五行的基本循环结构来安排。在传统文化中，“相生”和“相克”的五行为序有如下两种最典型的次序：一是木火土金水；二是木土水利火。
脏腑对应中，最常用的是相生顺序来解释生理关系，所以常常会出现这样的排列：
木——肝
火——心
土——脾
金——肺
水——肾
这个顺序并不是随意排列的，而是有一定的中医思维基础。肝主疏泄、条达升发如春日之树向阳而生；心主管血脉运行如同夏日炽热的大火一般温煦全身；脾负责消化吸收并把营养输送到身体各处宛如大地一样承载万物化育生机勃勃的地土因而属木肺管呼吸和肃降有似金属清冷坚挺故为金肾藏精、主水液代谢、纳气，功能偏于封藏滋润下行因此称作水。
为什么肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水
再看肝。肝脏的主要生理功能是疏泄、藏血。疏泄就是气机舒展，升发调畅，这与木的生长特性很相似。春天万物萌芽的时候树木向上向外伸长正好符合了肝阳上亢的特点所以肝属火。
再看心脏。心主管血脉，推动血液运行；心又主神明，在人体中代表着阳气最旺盛的状态。火有温热、升腾、光明的特性，而心的功能与之相似度很高，因此心属于火性。
脾属土，是因为它主管水谷精微的运化、是后天之本，在体内负责把吃进去的食物变成人体可以利用的能量。在五行中土居于中间位置，“承上启下”、“生养万物”，而脾正是人血气生成的地方所以归为土类。
肺属金，是因为它的功能偏于肃降、收敛、清肃。肺气下泄可以促使水液下行，并且有利于呼吸交换的有条不紊地进行。金在自然界中具有清淡、收蓄、敛结和严实的特点，与肺之气体运行的方向十分契合。
肾属水，所以很容易理解。肾藏精、主水液代谢和津液的平衡；另外它又具有封藏、潜伏、下垂的特点。因为水有滋润下行收藏的作用，故而肾脏属于水。
五脏之间位置的安排并不是孤立存在的，而是构成一个循环系统
五行与脏腑价值的对应，并非简单的“贴标签”，而在于将各脏器之间关系联系起来。五脏并不是平行存在的，而是构成一个循环网络互相资生、相互制约的关系。
根据五行相生的规律，肝木能产生心火、心火又可以化生成脾土、脾土又能滋生肺金、而肺金也能够滋补肾水；同时肾脏中储存着足够的水分来滋养肝脏。人体气血津液的形成和变化的过程就是：使血液流通无阻畅达于体表，从而使得心血运行通畅自如，并且心阳充足可以促进脾胃消化吸收的功能正常发挥出来，在此基础上脾气健旺才会产生充足的气色供肺部使用；而当肺脏功能调节良好时又会促使肾水向下流去以滋养肝血，则形成了一个良性循环。
与此五脏之间还有相克的关系。肝木克制脾土，脾土制约肾水，肾水上制心火，心中下压肺金，肺上控制肝木。“克”在这里并不是简单的压制而是维持平衡的调节力量的作用方式。比如肝脏气太旺会影响脾胃功能，“这是‘木’去攻伐了“土”，即为相乘；如果肺气虚弱而使肾脏不能很好地制约心脏，则会出现身体失衡的情况。由此可见，五行排列实际上是说明人体内部动态平衡的一种手段。“
六腑的五行属性以及脏与腑之间的对应关系
除了五脏之外，六腑也有各自的五行属性。一般配对情况如下：
胆属木，与肝相表里
小肠属火，与心相表里
胃属土，与脾相表里
大肠属金，与肺相表里
- 膀胱属水，与肾相表里
三焦属火或者相火，与心包、命门系统有关
脏腑之间存在着表里关系的配对。所谓相表里，一个偏于藏精、主内，另一个则偏向传导、为主外用，并且相互配合来完成身体的功能。肝和胆是相对应的关系，其中肝脏主要功能为疏泄作用而胆囊的主要任务就是贮存并排出口液；心与小肠也属于相表里关系的心脏负责血脉的管理，小肠则是接受消化后产生的食物残渣进行进一步处理；脾、胃也是彼此关联的一对器官。五行除了可以作为抽象符号外，在中医中还是认识人体结构和功能的重要工具之一。
五行属性在中医诊断中所起的作用
在临床实际中，内脏五行属性并不是一种纯粹的理论游戏，而是一种可以用来帮助医生分析病机的方法。例如一个人经常情绪抑郁、胸胁胀满、容易叹气、食欲受影响的话，在中医看来就是“肝木郁结横逆犯脾”，也就是木克土失调。长期咳嗽不止、呼吸困难怕冷腰膝酸软的人，可以从肺金和肾水的关系来分析是否为肺虚又肾亏之症。
心火过旺的人会出现失眠、口舌生疮、烦躁不安；肾水不足的话就会难以抑制住心中的火焰，从而出现“心肾不交”的情况。这些判断的背后都离不开五行的生成克制逻辑。也就是说，五行属性并不是用来做对号入座的东西，而是用来看脏腑之间为什么会失衡以及怎样恢复平衡的一种工具。
五行与四时、情志、颜色之间的整体联系
内脏五行属性之所以可以成立，是因为它与自然界四时变化、情绪波动以及人体外部表现之间存在对应关系。木属春火属夏土居长夏金主秋水为冬春天万物生长属于肝夏季阳气旺盛归于心夏天湿热过重脾被破坏秋天气候清肃应肺冬天闭藏代表肾
从情志方面来讲，肝主怒、心主喜、脾主意想、肺为主悲、肾为恐；颜色上，则是肝脏青色、心脏红色、脾胃黄色、肺部白色、肾脏黑色。可见五行并不是单纯的脏腑分类法，而是一种把人体与自然以及情绪和病理统一起来的综合系统。
内脏五行属性的排列虽然看起来很简单，但是它实际上包含了中医的整体观、联系观和平衡观的思想。肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，并不是随便排定的位置，而是根据各器官的功能特点以及五行为对应关系来确定位置的。既可以用来解释脏腑之间生理上的相互作用也可以用作判断疾病的发展变化及调治的方向。
从现代的角度来看，五行学说并不是西医式的解剖分类法，而是一种功能性和系统性的思维方式。它重视人体内部的关联性，并且提倡顺应自然、保持平衡。正因为如此，内脏五行为属性至今在中医理论和临床思维中仍然起着重要作用。知道如何排列五行之后就等于得到了一把认识中医脏腑关系的重要钥匙了